Боливуд среща бюлетини: Реално и реално в изборите в Индия
" Всички на Кашмир беше, е и ще остане част от Индия “, споделя артистът Киран Кармаркар в неотдавнашен хитов филм за решението на държавното управление от 2019 година да анулира ръководената от Индия автономност на Кашмир. Набит мъж, облечен в колосана бяла курта, Кармаркар наподобява в ролята на индийския министър на вътрешните работи Амит Шах в член 370 - филмът, кръстен на конституционната наредба, която дава специфични привилегии на района на Хималаите, към който претендират както Индия, по този начин и Пакистан. Сцената е действително изображение на речта на господин Шах в Народното събрание моменти откакто неговото държавно управление, ръководено от Bharatiya Janata Party (BJP), го разгласи премахваше закона. Когато филмът беше пуснат през февруари, някои критици го нарекоха " фино завоалирана " агитация, която " оправдава доста съмнителни дейности " на държавното управление. Но филмът беше подсилен от висши водачи на BJP, в това число министър-председателя Нарендра Моди и министъра на защитата Раджнат Сингх. Създаден с бюджет от почти 200 милиона рупии ($2,39 милиона, £1,9 милиона), филмът в последна сметка завоюва над 1,1 милиарда рупии по целия свят. Откакто господин Моди за първи път пристигна на власт през 2014 година, филмовата промишленост на хинди продуцира няколко кино лентата, позоваващи се на държавни политики. Но през последните четири години специалистите споделят, че доста от тях категорично са почнали да се насочват към агитация - през 2019 година беше пуснат биографичен филм за господин Моди тъкмо след приключването на изборите. Пет години по-късно, до момента в който страната се насочва към следващите избори, се приготвят или са пуснати куп филми - всички съсредоточени към индуистката националистическа идеология на BJP. Две от тях - Злополука или скрит план: Годхра и Докладът на Сабармати - се основават на смъртоносните антимюсюлмански протести, избухнали в Гуджарат през 2002 година Veer Savarkar, биографичен филм, който популяризира наследството на спорния индуистки националист от 20-ти век водач, включва разговор, който твърди, че Индия би се освободила от английско ръководство доста по-рано, в случай че не беше водачът на независимостта Махатма Ганди. Филмовите критици споделят, че множеството издания сочат затвърждаването на нов род филми, който явно е в сходство с идеологията на ръководещата партия. Те прибавят, че не всички от тях работят в боксофиса, само че историите с техните откровени измислици на основни събития играят роля във образуването на публичното усещане. " Киното е въоръжено за идеология в мащаб, невъобразим до момента “, споделя Нандини Рамнат, кино критик в Scroll.in. „ Тези филми се стремят да оспорят това, което мислим, че знаем за исторически персони или значими исторически произшествия. Те са на път да основат нова различна история. “ Това има също провокира опасения за бъдещето на Боливуд, едно от дребното културни пространства в Индия, чиято прелест пресича религиозни и политически разделения, което го прави неповторима обвързваща мощ. тези планове обаче отхвърлят изказванието. „ Моите филми не са политически, те са от човешки интерес “, споделя Судипто Сен, режисьор на The Kerala Story – филмът от 2023 година, който твърди, че споделя „ същинската история “ на индуски и християнски дами, подмамени да одобряват исляма и да се причислят към исляма Държавна (IS) група. Сен споделя, че възгледите му не отразяват тези на никоя политическа партия и твърди, че филмът му е разгневил мнозина поради „ излагането на истината “. Но когато филмът беше пуснат, Върховният съд подреди на основателите да прибавят отвод от отговорност, че това е фиктивен акаунт и няма „ достоверни данни “, с цел да поддържа изказванието си за 32 000 такива реализации. Разбира се, това не е първият път, когато Боливуд се допира до национализма и го продава на желаеща аудитория. Индустрията има история на високооктанови патриотични, от време на време шовинистични филми. Тези филми драматизират истории за герои, които се борят с група злодеи - вариращи от злонамерени терористи и корумпирани политици до тирани колонизатори. Индийците също обичат да гледат хипер-фикционализирани филми, основани за военни победи, доста от които демонстрират Пакистан като „ зложелател “ в това, което се допуска, че е отражение на линиите на разлом в действителния живот. " Боливуд не постоянно схваща обстоятелствата вярно - в действителност съвсем в никакъв случай не го прави ", споделя Ручика Шарма, който преподава история в университета в Делхи. „ Индустрията постоянно си е давала независимост с разказването на истории, с цел да сътвори съвършената легенда. “ Но режисьорите, прибавя тя, в този момент измислят свои лични паралелни версии на историята, които не се коренят във обстоятелства и съставляват „ разрушение на историческия род ". " Има и съзнателно основаване на двоични файлове и изображенията са станали рисково еретически. " Тя е изключително сериозна към Samrat Prithviraj, филм от 2022 година за хиндуистки крал от 12-ти век, който е погубен в борба против Мохамед от Гор, държател от район в този момент в Афганистан. Г-жа Шарма споделя, че непрекъснатото споменаване във кино лентата на него като на мюсюлмански завоевател е „ разтърсващо и изцяло неисторично “, защото ранните санскритски текстове го разказват с „ надълбоко кастови термини “ и не въз основа на неговата вяра. " Всеки век от историята на Индия е кадърен да ни даде драма, толкоз епична, колкото Играта на тронове ", прибавя тя. „ Въпреки това желаеме да останем в това хиндуистко-мюсюлманско разделяне. “ Prithviraj не се оправи добре, само че боксофис записите демонстрират филми, направени върху религиозно поляризиращи тематиките постоянно съумяват. " Политиката на религията се е трансформирала в най-мощната форма на всеобща политика в киното ", споделя Шайлеш Капур, началник на Ormax Media, който следи от близко трендовете във филмовата промишленост. Той споделя, че повратната точка е настъпила, когато „ Кашмирските досиета “ и „ Историята на Керала “, направени с дребен бюджет, надминават всички упования и стават огромни шлагери. Кашмирските досиета твърдяха, че описват " същинската история " за изселването на кашмирските индусите по време на въоръжени протест в района през 90-те години. Точно като член 370, филмът беше окуражителен от министри и разгласен за освободен от налози в някои ръководени от BJP щати, макар че критиците споделиха, че мощно преувеличава политическите действителности, с цел да прокара партизански мироглед. Те показаха, че държавните данни демонстрират, че бойци са умъртвили към 200 индуски пандити, само че във кино лентата цифрата е 4000. Въпреки несъгласията, господин Капур споделя, че тези филми са съумели да привлекат доста нова аудитория в кината. „ Тази спомагателна публика уголемява боксофис капацитета на тези филми. “ За разлика от това, критиците споделят, че филмите, които слагат под въпрос силата, понижават по брой. Режисьорът Дибакар Банерджи, прочут с филми със обществени мнения, сподели пред Deadline по-рано тази година, че Netflix е отменил проекта си да пусне кино лентата му Tees - той го свърза с опасенията по отношение на реакцията към Tandav, сериал на Amazon, който BJP упрекна в „ съзнателно подиграване на индуски богове ". Netflix не отговори на запитването ни за Тийз, само че в изказване до BBC сподели, че „ имаме необикновено необятен набор от индийски филми и телевизионни излъчвания, всички от които приказват за нашата дългогодишна поддръжка за креативно изложение ". Г-жа Рамнат споделя, че някои от новата гама от кино произведения, тъй като претендира, че изследва „ една неуместна действителност “. „ Създадени като трилъри, тези филми работят като разкритие на възприеманите исторически неточности, които са били пренебрегнати от светските режисьори “, споделя тя. Но други са прекомерно посредствени, с цел да работят единствено въз основа на политическите си пристрастености. „ Филми като тези се нуждаят от избрани детайли, с цел да съумеят, като конспирация, неспокойствие и гладкост на продукцията “, прибавя тя. Това е оценка, с която господин Капур е склонен – споделя той до момента в който основателите на филми се възползват от известните политически настроения, има ограничаване до каква степен формулата може да работи. Други се тревожат за трайното влияние на наклонността. " Без значение какъв брой доста кажете „ това е просто филм “, това оказва въздействие върху всеобщото въображение, това е силата на киното “, споделя госпожа Шарма. „ И в случай че даже един човек има вяра, че това, което се демонстрира, на някакво равнище, е правилно, тогава това е обезпокоително. “
